Многие люди не понимают что такое болезнь, какой смысл она несет за собой и что она подразумевает. Большинство лишено понятия почему это происходит с ними и часто пользуются оправданием своих нерешенных проблем, виня в этом болезнь. Тут хотелось бы сказать , что больной человек-отнюдь не невинная жертва не совершенства природы, он сам несет ответственность за все , с ним происходящее. При этом не имеется в виду ни вредные вещества, которыми отравлена окружающая среда, ни цивилизацию, ни образ жизни, которые традиционно считающиеся виновниками заболеваний. Хочется выдвинуть на передний план сущностный аспект болезни. С этой точки зрения симптомы представляют собой форму физического выражения психических конфликтов и, следовательно, способны показать все проблемы человека, речь идет о предпосылках и философии болезни. Все болезни имеют глубокий смысл, они передают нам послания психики. Ели вы и только вы, постарайтесь это понять, осознаете картину собственной болезни, то сможете найти новый, прямой путь к себе.
Зададим такой вопрос: Что такое болезнь?
Болезнь-это отсутствие гармонии, сбой в ранее установленном, хорошо сбалансированном порядке. Болезнь-это, собственно говоря, попытка восстановить нарушенное равновесие. Болезнь есть состояние человека, которое указывает на то, что его сознание не в порядке, что нарушена гармония.->>>
Что поможет восстановить эту гармонию?
В этом случае хочется обратится к восточной философии и науке. Сейчас большой интерес люди стали проявлять к востоку, мне кажется это потому что, там действительно есть чему поучиться. Всем известно какую славу имеют те же Шаолиньские монастыри, в которые так стремятся попасть люди. Обычно это происходит когда их заставляет нужда, то-есть болезнь. Рассмотрим одну из многих восточных наук, которая немного ответит на наш вопрос. Например Фэн-Шуй-это наука о гармонии с окружающей средой и искуство ее использования в повседневной жизни, известные с древних времен. Так что же такое Фэн-Шуй? Как считали древние китайцы это взаимодействие Неба и Земли, спроецированное на Землю. Фэн-Шуй исследует конкретное воздействие природы на здоровье, семейную жизнь и трудовую деятельность человека, направленное на создание гармонии и красоты. В зависимости в какой области человек хочет применить это исскуство. На практике эта наука занимается гармонизацией и улучшением влияния пространства, его объектов, форм, цветов друг на друга и на жизнь человека. Фэн-Шуй-это образ жизни, следуя которому, человек подымается на более высокий уровень восприятия окружающего мира. Главная задача Фэн-Шуй - проанализировать конкретную ситуацию и изменить ее так, чтобы человек добился определенных успехов в желанной для него области - в здоровье, любви, работе, отношениях с людьми и пр. Фэн-Шуй всегда может что-то изменить и знает, как сделать негармоничное - гармоничным. Фэн-Шуй-это глубочайшая восточная философия с предрассудками и суевериями, но не стоит забывать, что он может, а чего никогда, как не пытайся, от него добиться не удастся. Не стоит ждать от этого чего то сверхестественного.
Психологическая основа, на которой выступает индивидуальность современных городов, - это повышенная нервозность жизни, происходящая от быстрой и непрерывной смены внешних и внутренних впечатлений. Это неможет не влиять на внутренний, духовный мир человека о котором мы в суете времени забываем, а в свою очередь происходит сбой в системе и нарушается гармония. Все это влечет за собой болезни, которые сразу могут и не проявляться. Самые сложные проблемы можно свести к старинной формуле: познай самого себя! А это и есть самое сложное.
Необходимых изменений в мире и человечестве ни за что не достичь попытками усовершенствований. Люди, пытающиеся это сделать, просто тратят время, чтобы не оказаться перед необходимостью менять самих себя. Они играют в привычные, по-человечески понятные, но всетаки лживые игры, требуя от других того, чем заниматься самим очень лень. Псевдо-успехи, которых они добиваются, не оправдывают того предательства, которое они совершают не только по отношению к миру, но и по отношению к себе ( Жан Гебсер. Распад и участие).
